독서일기2022. 6. 23. 15:09

류성룡의 임진왜란 후기다.

후손들이 오늘의 참화를 다시금

겪지 않길 바라는 마음에서 썼다고 한다.

 

안타깝게도 그의 마음과 다르게

후손들은 불과 40년 전에 있었던 일들을 경계하지 못했다.

다시금 청으로 침략을 당했기 때문이다.

 

책 초반은실패와 부끄러움의 연속이다.

장수들은 도망가고, 임금과 지도층의 영은 지방에 닿지 않는다.

백성들의 원망도 보인다.

있는 사람들은 먹을 거 챙겨 도망가면 되지만,

없는 사람들은 무엇을 할 수가 없다.

전쟁이 길어져 농사도 할 수 없는 상황에서

그들은 무엇을 먹고 7년의 시간을 버텼을까?

생각하면, 가슴이 아리다.

 

도성을 버리고 피신한 왕조는

이순신의 활약과 명의 원조로 한 숨 돌리지만

문제를 해결할 궁극적인 솔루션은 없다.

그렇기에 조선 땅에서 벌어진 전쟁을

조선이 끝낼 수는 없다.

언제가 될지 모르지만, 끝나기 만을

누가 대신 끝내주기 만을 기다릴 뿐이다.

 

그러나 전쟁에 임하는 부모와 자식의 마음은다르다.

청의 부흥이 신경 쓰이는 명은 병사의 손실을 최소화 하기 위해

처음과는 다르게 시간이 갈수록 소극적으로 임하고,

 

후환이 사라지길 바라는 조선은

명이 후퇴하는 일본 군사들을 소탕해주길 바라지만

마음 뿐이다. 혼자만 애탄다.

 

그렇게 전쟁은 히데요시의 죽음으로 끝나고,

나라를 구한 이순신도 마지막 싸움에서 전사한다.

아마 책에서 개인에 대한 분량으로는 이순신이 제일 많지 않나 싶다.

그만큼 고마움과 미안함이 컸음이리라.

 

누가 죽고, 누가 죽고...

누가 도망가고, 누가 도망가고..를

담담하게 그려내지만, 그의 속 마음은 어땠을까?

 

내가 느끼는 그의 심리는

분노와 슬픔, 부끄러움도 아닌 안타까움이다.

 

"어쪄다 이 지경이 됐을까?", "무엇이 잘못 됐을까?"

 

문관들과 장수들의 실패를 열거하지만,

결국 그들을 임명한 것은 왕이고 조선의 시스템이다.

그것에 대해 담지는 못 했겠지만,

구조적인 문제에 대해 느끼는 바가 많았을 것 같다.

 

개인(왕)의 역량에 의해 나라가 의존하는 바가 크고,

중요한 순간에는 온 백성의 명운이 걸리다 보니

똘똘한 사람이 오는 게 중요한데,

그것을 본인들이 선택할 수는 없고,

혹 처음에는 좋은 사람이었을지라도

시간이 흘러 나태해지고 변질되는 것은 막을 수 없다.

 

이 지점에서 그는 

정몽주(보수)와 정도전(개혁)을 떠올리지 않았을까?

 

새삼 민주주의에 대한 고마움을 느낀다.

 

 

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Posted by 방배동외톨이
독서일기2022. 5. 27. 12:54

올해 대선 전후에 봤던 책이다.

시국이 어수선해서 그런지, 해당 내용을 통해

현실을 해석하는데, 도움이 됐다.

 

인조는 반정을 통해 왕이 된다.

그리고 같이 반정을 도모한

이괄 때문에 성을 버리고 피난을 간다.

 

정통성 결여의 컴플렉스와

왕위와 목숨을 잃을 있다는 트라우마가 생긴다.

 

내치의 불안함 속에서

대외 여건더욱 최악이다.

 

임진왜란 나라를 구해준 명나라와

신흥 강국 청나라 사이에서 갈등한다.

 

반정의 명분 하나가 광해군의 실리 외교인데,

(나라를 구해준 명나라의 은혜를 저버림)

때문에 명분이 중요한 조선은

예로부터 오랑캐였던 청나라에 유화 정책을 펼치지 못한다.

 

청은 정벌에 앞서 후방의 안정화를 위해 조선을 침략한다.

그렇게 40년만에 또 한 번 전쟁을 겪는다.

 

지도층의 문제로 백성들이 겪은 피해는 참으로 크다.

죽은 어미의 젖을 물고 있는 아기를 묘사한 부분에서는

책을 덮고 눈물을 흘렸다.

 

그런데 인조는 어땠을까?

그는 죽는 순간에 자기가 왕위에 오른 것을

만족해 했을까? 아니면 후회했을까?

 

그는 반정으로 인해 잃은 것들이 너무 많다.

고매한 조선 선비들의 정통성, 명분이란 측면 때문에

자격지심 열등감을 겪었고

 

이괄 또는 잠자잭인 역모와 청에 의해

지속적으로 목숨을 위협 받았다.

 

병자호란 이후로 소현세자와 지속적으로 갈등을 겪고

결국 큰아들과 손자들을 잃었다.

 

반정 , 기쁨은 순간이었지만,

후의 공포와 자괴감은 영원이었다.

 

왕으로 어떤 위업이 있다거나,

아버지 또는 개인적으로 얼마나 행복했을지 모르겠다.

그는 감는 순간 어땠을까?

 

더불어 매우 등 떠 밀리듯 별이 된 그 분은 

나중에 어떤 생각을 하실까?

 

회사 근처 석촌호수에 삼전도비가 있다.

굴욕의 역사는 창피스러운지, 

찾는 사람도 없고, 유적으로써 가치가 별로 없는 듯 하다.

 

 

 

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Posted by 방배동외톨이
독서일기2021. 1. 10. 14:51

처가댁 서가에 꽂힌 책이다.

아이 낮잠을 재우고 뜬 시간을 떼우고자 읽어 봤다.

 

두 아들의 아빠이다 보니,

다른 집은 어떻게 하나 궁금했다.

조선조 명문가의 자녀 교육법을 소개한다.

서애 류성룡, 다산 정약용, 퇴계 이황, 경주 최부자집 등...

 

이 책을 보면서도 드는 생각은

남의 얘기가 아닌 그래서

나는 나의 아이들에게 '무엇'을 가르칠 것인가?이다.

 

자녀 교육은 부모가 모범을 보여야 하는데,

나는 '무엇'을 내 삶에서 실천하고 있는가?

 

내가 바라는 아이들의 훗날 모습은 독립된 개체로서의 자립이다.

그 수단은 독서와 성실이다.

 

독립된 개체로서의 자립이란

밥벌이는 스스로 해결하면서,

자기가 원하는 것, 적어도 자기가 선택한 일 하며

남에게 피해 주지 않고 하는 것이다.

박수는 못 받을지언정, 손가락질은 받지 말아야지.

자존감과 자긍심은 자립으로부터 기인한다.

 

더불어 사람은 완벽하지 않다.

자신에게 부족한 것을 발견하고 보완하는 과정,

생각하는 습관은 책으로부터 습득하길 바란다.

 

그리고 아무리 알았다 해도 행함이 없으면 쌓이는 게 없다.

특히, 세상 일은 내 뜻 대로 안 되는 게 더 많다.

생각해 보자. 입사-첫 직장-결혼 등 그 무엇하나

내 뜻 대로 된 것이 얼마나 있나? 

 

성실이 내가 원하는 모든 것을 이뤄 줄 수는 없지만,

적어도 내게 필요한 것을 충족 시켜줄 수는 있다. 

 

나 스스로도 되돌아 본다.

내가 못 하는 것을 아이들에게 강요할 수는 없다.

 

명문가의 이름 높은 선비도

처음부터 좋은 아버지 였던 것은 아니고,

완성된 인격체였기에 자연스레 아버지 역할도 훌륭히 수행했을 것이다.

 

그러니 좋은 아버지가 되기 위한 노력이라기 보다는,

나 스스로 좋은 사람이 되면, 아이들 또한 자연스럽게 보고 배우리라.

 

책에 나온 재미있는 정보

 

1. 하버드의 한국인 진학율이 높은데, 중토 하차율도 높다.

의아해 학교 차원에서 원인을 알아보니

한국인 학생이 인생의 장기 목표가 없기 때문이라는 결론을 내렸다.

그러니 하버드 들어가고 나면, 적응치 못하고 방황한다라는 얘기다.

 

2. 3-4년 전인가? 전쟁과 평화를 재미있게 봤다. 

그 중에서 깐깐한 볼콘스키 공작 할아머지가 나오는데,

톨스토이가 자기 할아버지를 참고한 캐릭터라고 한다.

작가의 창장력과 할아버지에 대한 애정이 느껴지는 대목이다.

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Posted by 방배동외톨이
독서일기2016. 2. 19. 00:11



전작을 보고 골랐다.

저자가 서문에 밝히듯 어렵다.

특히 기술적인 얘기를 할 때는 책장을 넘기는 속도가 빠르다.

이해가 아닌 포기가 빠름이다.


그럼에도 한 가지 중요한 사실을 안 것은 WWW의 위대함이다.

한창 인터넷이 깔리던 2000년대 전후 유행하던 말인데,

나는 강산이 한 번은 바뀐 상전벽해 후에야 알았다.

DOS(메뉴 실행의 Text 입력)에서 Windows(메뉴 실행의 Image 클릭)로의

진화 그 이상으로 훌륭하고 IT 발달에 큰 기여를 했다.

그나마 이제서라도 알게 돼 다행이다.


이 책을 보면서도 많이 나 스스로 바뀌었음을 느낀다.

예전 대행사 있었을 때는 그것이 의미하는 바가 무엇이며,

우리 생활에 어떤 도움이 되나? 위주로 생각했는데

지금은 그것이 어떤 원리와 구조로 이뤄졌는지 생각을 한다.

물론 IT 세계는 범위가 넓고 깊이도 헤아릴 수 없어 모든 것에

구조 분석적인 사고를 할 수는 없다.

다만, 내가 아는 분야에만이라도 플로우를 이해하려 노력한다.


기술 기획 2년차라 아직 모르는 게 많지만, 5년 후를 생각한다.

지금보다 많이 그리고 크게 성장해 있을 내 모습을.



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Posted by 방배동외톨이
독서일기2016. 2. 13. 23:50



고 최인호 선생님이 경허 스님에 관해 쓴 책이다.

이 책을 접하기 전에 그의 불교 관련 저서를 보며,

상당히 조예가 깊음을 느꼈는데 그 배경을 알았다.


조선시대 선사 경허의 일대기와 그의 제자들

그리고 중국에 불교가 도입된 전반적인 얘기를 다룬다.

그런 것들은 부수적이다.

불교 도입의 역사를 알면 어쩔 것이고, 모르면 또 어쩔 것인가.

예전 성철 스님은 수도승으로 하여금 책을 보지 말라 하셨다.

지식이 마음을 들여다 보는데 방해가 되기 때문에 그러셨음이다. 


경허를 비롯한 많은 수도승들이 끈질지게 잡은 질문.

나는 누구인가. 시간은 무엇인가. 부처는 무엇인가.

만물은 하나로 돌아가는데, 그 하나는 어디로 돌아가나?

부모 이전의 나는 무엇인가? 이런 질문을 다시금 잡았다.


"수행하는 사람들은 결코 마음 밖에서 찾지 마라"


언제나 그랬듯 시작과 끝은 마음이다.

그 안에서 나든, 시간이든, 부처든 무엇이든 생하고 멸한다.

내가 있기에 만물이 있고, 없기도 한다.


그렇다면 그 마음은 어디로 가는가?


 




Posted by 방배동외톨이
독서일기2015. 9. 20. 16:08

 

업무 관련 기초 체력을 늘리고자 본 책이다.
학부 전공은 상경이고, 첫 회사도 디지털 대행사라
직종은 개발 기획이지만, 아는 게 없다.

목차를 보고 대략 훑어 보면 되겠거니 생각했지만,
예상보다 책을 덮는데 오래 걸렸다.

내 읽는 속도가 더디기도 하지만, 내용이 원체 재미 없다.
마치 성경에 누가 누구를 낳았고, 누가 누구를 낳았고...
대략 그런 느낌이다.

소설의 기승전결에 기인한 텍스트가 아닌
백과사전 식의 나열형 텍스트라 그런 것 같다.

그럼에도 내용은 좋다. 나처럼 IT 종사자면서, IT 문외한이라면 봐야한다.

MS, 애플, 구글, 페이스북 등 현재 리딩IT 업계의 출생과 성장 배경을 말하고,
서비스 및 구현에 적용된 기술도 설명한다.
해당 업체의 성공 배경에 대해 언급한 부분은
서비스 및 플랫폼을 구상하는 나에게 많은 생각을 하게한다.

그 중 인상 깊은 부분 몇개만 나열한다.

'하드웨어가 팔리려면, 하드웨어에 어울리는 생태계가 마련되야 한다.'
 - 삼성의 스마트 TV가 저조한 판매실적을 기록한 이유를 이 관점으로 이해할 수 있지 않을까?
   잡스가 애플 TV를 기획했다면, 유저가 스마트 TV를 통해 다양한 경험을 할 수 있도록
   방송국은 물론, 음반, 신문 및 잡지 업계의 종사자들과 컨텐츠 제휴 협정을 맺었을 것이며
   더 나아가 TV용 App 개발을 독려하려 개발 지원 및 수수료 정책 책정 등 다양한 노력을 했을 것 같다. 

'스티브 잡스가 애플로 복귀해서 갑자기 무슨 신통방통한 도깨비 방망이를 얻어서
 오늘날과 같은 거대한 혁신을 이룬 것이 아니다.
 1985년부터 미래를 내다본 꾸준한 투자완 끊임없는 혁신을 했던 넥스트를 이끌지 않았다면,
 오늘날 애플의 재탄생은 꿈도 꾸지 못했을 것이다.'
 - 애플의 OS와 APP개발에 활용되는 도구는 2-3년 사이에 만들어 진 게 아니라,
   위와 같이 오랜 시간 동안 개발하고 보완한 노력의 결과물이다.
   우리나라도 단기적인 성과 지향에서 장기적인 가치 지향의 경영 문화가 안착해야
   세계를 리드하고, 세상을 바꾸는 기술이 탄생하지 않을까?


'구글에서 유능한 사람들과 일하는 것은 즐거웠지만, 무엇이든지 데이터 중심으로, 공학적으로만
 결정하는 회사의 업무 진행 방식 안에서 디자인하는 것은 너무나 힘들었다.
 툴바에 적용할 파란색을 결정하기 위해서 41종이나 되는 파란색 계열 컬러를 하나하나 테스트하고,
 웹페이제 노출된 괘선 부분과 관련해 3픽셀이 좋을지, 4픽셀이 좋을지에 대해서 토론하는
 수치지향적 환경에서는 진정한 디자인이 나오기 힘들다.'
 - Data 및 수치 만능 주위를 경계해야 한다. 확실치 않은 미래를 예상함에 그것을 참조해야 하지만,
   그것이 늘상 최선은 아님을 상기하자. 이는 비단 주관이 강하게 개입되는 디자인 뿐만 아니라
   신상품 기획 및 제휴 업체 모색 등의 본디 이론 기반의 영역에서도 고려돼야 한다.

 

 

 

Posted by 방배동외톨이
독서일기2015. 2. 15. 23:10


성철스님을 모셨던 상좌스님 얘기다.

가야산 호랑이라 불릴 정도로 엄하게 교육하신 일화나

일상에서 아이들을 사랑하셨던 모습, 종단의 지도자로써 솔선수범하신 내역들...

인간, 수도자, 지도자로써의 다양한 모습을 만나볼 수 있다.

 

성철 스님은 세상뿐만 아니라 불교 안 에서도 변두리에 계셨는데,,,

세속에서나 종단에서 왜 이렇게 유명하실까? 이런 궁금증이 내심 있었다.

책 속에는 조선 시대 이후로 배척 돼 일제 시대 들어 완전히 망가진 한국 불교의

전통을 살리려는 성철스님과 청담스님의 노력이 나온다.

그러니 성철 스님은 당대 최고의 선승이요, 학승이자

전통이 끊기고 기강이 무너진 한국 불교의 재건을 이룩한 지도자인 것이다.  

 

워낙에 훌륭하신 분이라 할 말이 많겠지만,,,

그것을 전달하는 원택 스님의 필력도 좋아 쉽게 술술 읽힌다.

 

예전에도 본 적 있었지만, 이번에 큰 깨달음을 얻은 문구.

자기를 바로봅시다. 1982년 부처님오신날 법어

 

... 자기를 바로 봅시다. 모든 진리는 자기 속에 구비되어 있습니다.

만약 자기 밖에서 진리를 구하면, 이는 바다 밖에서 물을 구함과 같습니다.

 

부처님이 무엇이냐는 질문에 삼서근이라 답한 의미를

조금은 알 것 같다.

 

Posted by 방배동외톨이
독서일기2015. 2. 1. 22:36


저자의 이름부터 특이하다. 육명심... 수호지 노지심처럼 이름에서 불교가 느껴진다.

아니나 다를까 아버지가 스님이었던 분이고, 불교 교리에 기반한 작명이다.

경향신문을 통해 저자를 처음 알았고, 바로 책 2권을 사서 읽었다.

사진반 텍스트반이라, 2권이긴 하지만 쉽게 봤다.


저자의 예술 철학에 대해 얘기한 부분이 인상깊다.

사진 역사를 공부한 것은 그것들을 피해 자기의 독특한 사진세계를 구축하기 위함이고,

예술이란 결국 청중 및 독자의 상상력을 자극하는 것이고,

그런 면을 추구하기 위해 본인도 사람들에게 '이것은 뭐지?'란 호기심을 줄 수 있는 사진을 찍었다 한다.


그가 사진의 주제로 선택한 분야는 사라져 가는 한국적인 것들인데,

많은 사람들이 말하 듯,,,  백민에서의 할머니 무당이 인상 깊다.


차후에 사진을 찍을 때,,,

셔터를 누르기 전,,, 한 번은 더 생각하고 찍을 것 같다.

이것은 뭐지? 이렇게 찍으면 어떻게 나올까? 사람들이 궁금해할까? 이것은 새로울까? 어떤 의미가 있을까 등등...




Posted by 방배동외톨이
독서일기2015. 2. 1. 22:23


나는 역사에 조금 관심이 있다. 학부 때 복수전공을 하고, 한국사자격증도 따고, 이따금 관련 서적도 본다.

이런 내게 몇몇 사람들은 역사 공부한 것을 어디에 쓰냐고 묻는다.

예전에 나는 어떻게든 그럴듯한 답변을 하려 노력했다.

역사라는 것은 복합적인 일련의 사건들이 하나의 결과로 귀결 되는데

이 앞뒤 관계를 유추하고, 다양한 가능성을 제안하는데서 논리적 사고를 연습할 수 있으며

이미 있었던 일들을 사전에 학습함으로써 내가 살아가는데 똑같은 일들을 겪으면

미리 알고 예방함에 있어 시간이 절약된다는 등의 몇몇 논리를 만들었다.

그런데 지금 나에게 저 질문을 누군가 한다면, 아예 대답을 안 할 것이다.


"그냥 심심해서 하는거야."


사실 저 질문은 전제가 잘 못 됐다. 효용, 돈이란 반대급부를 미리 깔고 얘기하는 것이다.

취업에 잘 된다느니, 고과반영에 좋다느니, 업무능력 향상과 연결된다느니,,,

이런 답변을 예상하고 하는 것이겠찌만, 적어도 내가 한 역사 공부는 이런 것들과 하등 상관 없다.

워낙에 세상 살기가 팍팍해서 그런 것이어서 그렇겠지. 때 아닌 인문학 열풍도 있고.

그래서 애초에 도움(돈)이 안 된다고 말한다. 


그런데 역사를 조금 알게 되면 부자는 될 수 없지만, 가끔 살아가는데 도움이 된다.

책의 한 표현을 빌리자면 아래와 같다.

"현재 우리 사회에서 벌어지고 있는 일들을 이해하고..."  

현대사를 알면 내가 지금 살고 있는 대한민국을 더 깊이 이해 할 수 있다는 것이다.

그리고 이런 것들은 살아가는데, 내 철학이나 가치관을 형성하는데 무엇이 옳고 그른지

나는 어떻게 살아야 하는지 삶의 지표를 결정하는데 도움을 준다.

그러면에서 "나의 한국현대사"는 분단 이후부터 지금까지 있었던 일들을,,, 간략하고 집고

그것에 대한 의미를 쉽게 풀어준다.


인상 깊었던 부분이 몇 있는데, 보수와 진보의 역사 대립을 얘기하며,,,

"단순히 과거의 사실에 대한 인식과 견해를 비판하는 게 아니라 그 사람의 인생에 대한 비난일 수 있다."라는 점이

가장 인상 깊었다.


책이 두꺼워 분량에 대한 부담은 있지만, 내용이 어렵지 않아 쉽게 읽힌다.

이 또한 저자의 필력 아니겠는가. 어려운 내용을 쉽게 전달하는.


Posted by 방배동외톨이
독서일기2014. 11. 19. 00:46



두 책의 공통점은 저자가 모두 참여정부 출신이란 점이다.

故 노무현 대통령 측근이다. 책을 읽은 배경이다.

기록은 올 봄에, 대통령의 글쓰기는 최근에 봤다.

전자는 정치적 행적을 ,후자는 연설문을 통해 그분을 담아낸다.

(출판 시점은 대통령의 글쓰기가 14년 2월, 기록이 14년 4월이다.)

 

 

올 6월 노무현 시민학교에서

 

故 노무현 대통령 임기 시절에 난 20대 초였다. 정치를 몰랐다.

탄핵, 이라크 파병, 한미 FTA, 대연정으로 시끄러울 때,

전후 사정 및 정파간 이해 관계에 관심 없었다.

친구들과 놀고 알바하기에 바빴으니깐.

다만 이따금 뉴스에서 착한사람처럼 보이는 그를 지지했다.

논리와 근거는 없었다. 그냥 믿었다. 직감이었다. 


그 분이 퇴임 후 곤경에 처했을 때 다른 많은 사람들처럼 실망했다. 

속았다 느꼈기 때문이다. 잘 알지도 못하면서. 속단했다.

그 때도 나는 알바와 학과 공부로 정신이 없었다. 솔직히 말하면, 귀찮았다.


사람은 무엇인가를 잃고 나서 그것의 소중함을 안다고 하던가.

그 후로 시작됐다. 그 분에 대한 깊이 알기는.

 

유투브에 있는 동영상, 측근의 인터뷰 기사와 출판 기념회,

봉하마을, 사람사는 세상, 그를 추억하는 많은 사람들과 얘기하며 그를 만났다.

그리고 알았다. 애초의 내 직감은 틀리지 않았었음을.

때 늦은 만남이 안타깝지만, 

그분과 동시대 사람이었다는 것에 감사한다. 


'노무현 대통령 당신, 죽어서도 죽지 마십시오'(시작)

'우리가 깨어 있으면 노무현 전 대통령은 죽어서도 죽지 않습니다.'(끝)


김대중 대통령이 쓴 노 대통령 추모사 중


 



Posted by 방배동외톨이