일상2022. 5. 3. 22:08

반야심경에 나오는 문구다.

실체가 허상이고, 허상이 실체란 뜻이다.

 

언뜻 무슨 말인지 이해가 잘 안 되는데,

이는 중요한 문장이 빠졌기 때문이다.

바로 '내 마음 먹기에 따라'이다.

 

간혹 주위에서 평생 모은 재산을 사회에 환원하고,

산 속에 들어가 사시는 분이 있다.

그 분에게는 수십억의 재산이 덧 없는 허상이다.

자본주의를 사는 많은 현대인들에게는

수십억이 경제적 자유 및 독립을 부여하는 실체인데 말이다.

 

반대로 무신론자들에게는 성경 말씀은 허상이다.

소록도 천사라 불렸던 마리안느와 마가렛 수녀님에게는

지극히 가장 작은 자에게 행하라는 믿음의 실체였다.

현실에서는 보이지도 들리지도 않는 신의 사랑을 구현해냈다.

이를 틀렸다. 헛수고다라고 말할 수 있을까?

 

두 분에게는 세상에서 동 떨어지고, 위험한 곳이

신이 함께 하는 공간이었다.

 

결국 모든 것은 

내 마음이 세상을 어떻게 바라보는 가에 달렸다.

 

돼지 눈에는 돼지만 보이고,

부처 눈에는 부처만 보이는 것도

내 마음이 하는 일이다.

 

돼지의 모습에서 탐욕을 볼 것인가?

삶의 유한함을 볼 것인가?

 

무엇을 볼 것인가?

 

 

 

 

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일상2022. 4. 29. 11:04

템플 스테이 비슷한 영상을 보다,

한 참여자의 '소회' 비슷한 장면에 마음이 머물렀다.

 

언뜻 보기에도 손자를 봤을 나이인데,

떠난 부모님에 대한 슬픔이 익숙해졌을 법도 한데

불효에 대한 마음의 짐을 풀어 놓는다.

 

우리는 누구나 최선을 다해 부모님을 모시지 못한다.

정도의 차이는 있겠지만, 지나고 보면 아쉬움이다.

그래서 누구든, 저 분의 소회에 공감하고

아쉬움이, 죄송함이 들 수 밖에 없다.

얼굴과 모습은 다르지만 우리는 누구나 저 선생님이다.

 

지금의 삶이 윤택하고 안정 돼 있을 수록

그러기 위해 부모님에 대한 마음씀이 부족했을 수록

후회가 클 것이다.

 

중년이 지나 노년에 든

내미래의 모습을 본다.

 

 

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Posted by 방배동외톨이
일상2021. 2. 14. 14:37

길상사는 대원각이라는 요정이었다.

소유주는 김영한이라고 하는 기생이었는데,

97년에 법정스님께 기증했다.

(백석은 96년 북한에서 김영한은 99년 길상사에서 눈을 감았다.)

 

당시 1,000억원에 해당하는 규모라 아깝지 않냐는 질문에

'백석의 시 한 줄만 못하다'라고 해서 화제가 됐었고,

몇 년전에 그 사연을 접한 나도 놀라 지금까지 기억하고 있다.

 

그 분에게 백석의 시 한 줄은 어떤 의미였을까?

 

기생이란 직업과 일제 말엽, 청춘이란 배경을 고려했을 때,

사회적 멸시와 차디찬 눈총 속에서

자신의 삶에 의미를 부여하고, 모진 세월을 견디게 해준

힘이 아니였을까? 

 

그 후로도 그 분의 삶은 고난하고 외로웠을거다.

6.25, 군사 독재 정권 등을 거치며

여자 혼자 살아가기가 얼마나 힘들었을까?

그리고 얼마나 숱한 남자들을 만났겠는가?

 

그도 시장거리에서 배추를 파는 일반 아낙들처럼

먹을 것 없고, 가난하지만 자기가 좋아하는 남자 만나

자식색끼들 낳아 기르는 평범한 여성들의 삶을 부러워 했을 수 있다.

비록 현실은 그렇지 않을지라도

 

그럴 때 마다 백석의 시 한 구절을 읊조리며,

아름다웠던 그 때, 행복했던 그 날밤을 떠올렸을거다.

 

"가난한 내가 아름다운 나타샤를 사랑해서

 오늘밤은 푹푹 눈이 나린다.

 ... 

흰 당나귀 타고 산골로 가자

..."

 

'그렇게 속절 없이 떠날거면서,

 지키지도 못할 약속은 왜 했어요...

 

 그래도 좋은 추억 만들어줘서 고마워요.

 당신 때문에 진심으로 행복했어요.'

 

그렇게 둘의 사랑은

현실에서는 이뤄지지 못 했을지라도

문학이 돼 영원으로 남았다.

 

 

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일상2021. 1. 10. 07:01

불가의 화두 중 하나다.

최근에 "성철스님 화두 참선법"에서 다시 봤다.

 

한동안 고민했다.

고민 끝에 내린 결론은 없다이다.

 

개에게 불성이 무슨 필요가 있나?

개에게는 견성(犬性)이 있을 뿐이다.

개는 개일 뿐, 불자가 아니다.

개에게 필요한 법칙과 질서 안에서 살면 된다.

 

그런데 화두는 여기서 끝나지 않는다.

진짜는 그 다음 부터다.

 

개도 개만의 법칙이 있다.

너는 부처가 됐든, 공자가 됐든

다른 사람의 삶이 아닌, 그들의 뒤꽁무니가 아닌

너만의 삶, 질서, 법칙 등 그 무엇이 있는가? 

 

개에게도 있을진데,

사람인 너에게 없다면,

개만도 못 한 거 아니냐?

 

살아 지는 대로 사는가,

살고 싶은 대로 사는가?

 

여전히 Ing다.

 

 

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일상2018. 5. 10. 15:27


잃어버린 시간을 찾아서


저는 12개월 된 초보 아빠입니다.

23개월 차 초보 남편이기도 합니다.


초보 아빠이자, 남편인 제게

새 생명과 가정은 버거웠습니다.


그러나 어느덧 삶의 이유가 됐습니다.


은성이로 인해 지난 1년 많은 일을 겪었습니다.

어느 것 하나 소중하지 않은 게 없지만,

그 중 가장 의미 있는 일은 제 잃어버린 시간을 찾았다는 것 입니다.


저는 은성이가 세상에 나오고, 새벽에 자다 깨서 울고,

목욕하다 물이 무서워 울고, 처음 웃던 순간을 함께 하며

저 역시도 저랬겠구나. 제 핏덩이 시절의 모습을 그려 볼 수 있었습니다.


그리고 곁에서

같이 웃고, 같이 울고, 같이 가슴 졸이던 저와 혜정처럼

제 아버지와 어머니도 그러셨겠구나 생각이 들었습니다.


제가 무엇을 해주지 않아도, 건강히 잘 있는 모습만으로도

기뻐하고, 행복해 하셨을 아버지, 어머니 모습을 말입니다.


제 기억 속 아버지, 어머니는

경제적 문제와 병마로 늘 지치고 아프셨습니다.


그런데 은성이로 인해

누구보다 삶에 대한 희망과 의지로 가득했을

젊은 시절 두 분의 모습을 볼 수 있었습니다.

제 잃어버린 시간의 일부를 찾은 것 입니다.


그래서 남 모르게 많이 울었습니다.

저는 제가 혼자 컸다고 생각했는데,

제 기억이 닿지 않았던 곳에서

아버지, 어머니의 수고와 헌신이 있었다는 것을

깨달았기 때문입니다.


오늘은 은성이의 한 살 생일을 축하하는 날 입니다.

더불어 저희 부부의 부모됨 1주년을 기념하는 날이기도 합니다.

지난 1년, 초보 엄마라 고생한 혜정에게 많은 격려 부탁 드립니다.


이 자리를 빌어 양가 어르신들께

다시 한 번 고맙고 사랑한다는 말씀 전해 드립니다.

감사합니다.



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일상2017. 8. 31. 15:18


올 6월, 내게는 유난히 힘든 시기였다.

아이가 조리원을 나와 가족 구성원이 되면서

다소 부끄럽긴 하지만, 나는 힘 들었다.


처음은 다 서툴다. 

부모로서 나의 처음도 매우 서툴렀다.

울어도 돼 우는지 모르고, 

새벽에 아이가 3-4번 깨기 때문에 잠도 잘 못 자고

걱정은 되고, 내일 출근할 생각에 시계는 보지만

아이의 울음은 멈추질 않아 답답하고...

벌써부터 내일의 피곤이 몰려 오는 것 같고,

여러모로 아내와 나 모두 힘들었다.


그러던 어느 날, 회사에서 양치를 하다가 울컥 눈물이 났다.

우리 부모님도 나를 그렇게 잠 못 자면서 키우셨을 거라 생각하니

죄송함과 부끄러움이 차올랐다.


나는 항상 나 혼자 컸고,

당신들은 내게 해준게 없다고 생각했는데

그들은 내가 만족할 만한 수준은 아니어도

그들이 할 수 있는 범위 내에서 최선을 다 했다.

대낮, 회사 화장실에서 나는 울었다.


그렇게 나는 어른이, 또는 부모가 돼 가나보다.

그러다 서정주의 국화 옆에서가 떠올랐다.


우리 아이에게나 나에게 모두 해당되는 얘기다.

한 생명이 태어 나기 위해,

혹은 또 다른 차원으로 성장하기 위해,

당사자들의 땀과 노고, 그로 상징되는 눈물이 필요하다.


처음 임신 테스트기를 보며, 가슴 졸였고

처음 기형아 테스트 검사 전날, 혹여나 하는 마음에 잠 못 이뤘고

처음 아이가 세상에 오던 날, 나를 보고 웃고, 옹알이 하던

많은 날에 아이와 나는 울었다.


그리고 나를 키우면서 많은 눈물을 흘렸을 부모님

모두 그렇게 한 생명을 두고, 운다.


생명은 많은 기쁨과 환희를 주기에

그만큼 가슴 졸이고, 걱정 할 일도,

가슴 무너 질 일도 많나보다.


아들아, 이쁜 네가 오려고

간밤에 무서리가 저리 내리고

내게는 잠도 오지 않았나 보다.


머언 먼 젊음의 뒤안길에서

인제는 돌아와 할아버지, 할머니가 된 부모님

사랑합니다. 이제야 조금 알 것 같습니다.

감사합니다.




국화 옆에서, 서정주


한 송이의 국화꽃을 피우기 위해 

봄부터 소쩍새는 

그렇게 울었나 보다

 

한 송이의 국화꽃을 피우기 위해 

천둥은 먹구름 속에서 

또 그렇게 울었나 보다.

 

그립고 아쉬움에 가슴 조이던 

머언 먼 젊음의 뒤안길에서 

인제는 돌아와 거울 앞에 선 

내 누님같이 생긴 꽃이여.

 

노오란 네 꽃잎이 피려고 

간밤엔 무서리가 저리 내리고 

내게는 잠도 오지 않았나 보다



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일상2017. 5. 22. 17:57


식구가 늘었다. 짐도 늘었다.

집이 좁아 기존의 짐들을 정리해야 한다.

가전을 제외하고 나면 옷과 책 뿐이다.


그녀는 내게 안 보는 책들을 팔라고했다.

나는 싫다고 했다. 지식인 책을 버릴 수는 없었다.


고민하다 책을 정리하기로 했다.

나의 지식 혹은 자신감이 책 몇 권에서 기인하는 것인가?

나는 부족한 내면을 책 몇 권으로 가림막하려 했던 것인가?


맹목적으로 돈과 유명 브랜드를 모으는 사람과

유명인들의 책을 모으는 나와 무엇인 다른가?


유명 브랜드를 걸쳤다고, 그 사람이 유명 브랜드가 아니듯

지식인들의 책을 갖고 있다고 내가 지식인이 되는 것은 아니다.


그들은 자본주의로 외양을 치장하고,

나는 지식이란 허영으로 나를 꾸미고 싶었을 뿐이다.


살불살조다.

배움, 개선을 향한 의지로 책을 보는 것은 좋지만

책 자체에 나 자신이 함몰 되서는 안 된다.


법정스님이 난을 버렸듯

나도 책 욕심을 버리련다.


몇 권의 책을 더 본다고

몇 권의 책을 안 본다고

내 삶은 크게 영향을 안 받는다.


나는 이미 잘 살고 있다.

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일상2017. 4. 30. 18:08


그물에 걸리지 않는 바람처럼이라는 말이 있다.


방송인 구영회씨는 저서 '지리산이 나를 깨웠다'에서

자신의 그물은 외로움이라고 했다.


이 말을 오래 알고 지내던 나였는데,

그처럼 구체적으로 나에게는 그물이 무엇일지 생각못했었다.


저 문구를 보고, 생각했다. 답은 금방 나왔다.

나는 나의 그물을 잘 알고 있었다.

다만, 무의적으로 생각 안 하고 피해 왔을 뿐이다.


열등감 및 자기 비하, 그리고 타인으로 부터 인정받고 싶은 욕구가 나의 그물이다.

나 스스로 나를 작고 볼품없게 만드는 요인이다.


원래 내부의 적이 더 무서운 법이다.


나를 있는 그대로 받아 들이면 속 편하다.

나는 더 자유로워졌다.



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일상2016. 5. 1. 12:40

내가 취업준비를 하던 2010년만 하더라도,

조선사는 대학생들이 가장 원하는 곳 중 하나였다.

현대중공업, 대우조선해양, STX 등 우리나라 사람이라면 누구나 아는 회사다.

최고 연봉은 물론이며 신규 고용 창출 및 수출 주도를 통한 내수 경기 활성화, 경상 수지 개선 등 

국내 산업 발전에 기여를 한다는 자부심도 얻을 수 있었다.


그런데 요즘 신문을 보면, 조선사 구조조정 이슈가 화두다.

세계금융위기가 진화된 2010년 부터 경제가 침체기에 이르러 선박 주문 건수가 줄었다.

이를 타개하기 위해 자원 개발 산업 등을 시도했는데 이마저도 부실했고,

최근에는 원유 하락으로 수주 건수가 0건이라 누적 적자가 수 조원이라는 것이다.


취업 낙방을 경험하던 2010년에는 위 회사에 들어간 사람들이 부러웠다.

짱짱한 스펙은 물론이며, 앞으로 떵떵거리며 살 모습까지.

무엇하나 확실한 게 없었던 나와 비교해, 그들은 다 가진 것만 같았다. 

그러나 그 때만 해도 회사가 부정회계로 망하고, 몇 천명씩 잘라낼 줄 누가 알았겠나?

브릭스니, 친디아니, 뭐 제2의 브릭스니 등등 낙관적인 경제 전망론만 판치고 있었으니 말이다.

L의 실직 얘기가 들려오고, 그 이후 소식은 전해지질 않는다. 

K는 은행과 D회사를 두고 고민했는데, 은행 가길 잘했다고 한다.

그런데 또 나중에 어떻게 아랴. 또 한 번의 금융위기가 닥친다면, K도 버티기 쉽지 않을 것이다.   


대다수의 평민들은 먹고 사는 문제에서 자존감을 지키기 어렵다.

꿈이니, 자아실현이니 다 좋은 말이지만 의,식,주 해결이 안 되는데 그게 무슨 소용인가?

또한 자존감을 지키는 방식에 있어 예전보다 부쩍 외부 변수의 영향이 커진 것 같다.

나만 잘 한다고 되는 게 아니라, 오히려 세계 경제의 흐름, CEO의 경영 전략, 정부의 경제 정책 등에서

더 큰 영향을 받고 내 근속년수가 결정되는 것 같다.


이러다 보니, 사람들은 업무 전문성을 통해 인정 받으려고 하기보다 30대 초반부터 퇴직 후 인생설계를 한다.

내 주위만 봐도 그렇다. 공사 다니는 친구가 40대에 식당 차릴려고, 주말에 부지런히 한식 자격증을 공부하며

같은 회사에 있는 공채 출신 사람들도 퇴사 후 오래 할 수 있는 일을 하려고 전문직을 준비중이다.

하나만 파도 전문가로 인정 받기 어려운 직무가 많은데, 이들이 딴 생각을 갖고 있으면 제대로 퍼포몬스가 나올까? 

몇백대 1의 경쟁율 뚫고 들어온, 유능한 사람들도 고용에 불안을 느끼는 세상이 제대로 된 세상인지 모르겠다.

그리고 자신의 의지와 상관 없이 결정되는 것이 많아지는 세상일수록

허무주의가 판칠것이며 이는 조직 및 사회 전체의 무기력함으로 확대 될 것이다.    


지금의 나는 비록 안락한 생활을 하고 있지만, 세상은 끊임 없이 변한다.

그리고 그 세상은 나에게 유지 됐으면 하는 세상이지만,

내 친구, 지인들이 살아가기에는 벅차고 힘든 곳이며,

내 조카와 자식들이 살아 내기 힘든 곳 일 수 있다.  

이런 세상에 순응해 살 기도 싫고, 개혁하기 위해 뛰쳐나올 용기와 능력도 없다.


나는 어떻게 자존감을 지키며 한 평생 살 수 있을 것인가?

참, 어려운 문제다.




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KBS <다큐공감> '생명의 파수꾼, 소방관'편을 봤다.

카메라는 화재 신고에 출동하는 소방관의 기도하는 모습을 담았다.

으례, 불 잘 끄고 자신의 안위를 보장해 달라는 기도일 줄 알았다.

인터뷰는 정반대였다.


"생존자가 있다면 살아만 있어라. 우리가 간다."


서해대교 주탑 화재 진화 과정에서 순직한 故이병곤 소방관님 화면도 나왔다.

유족에겐 감당키 힘든 슬픔이었을거다. 왜 거기있었을까? 왜 하필 우리 아빠였을까?


존경스럽다.

세상에서 나와 가족보다 더 중요한 게 있을까?

그들의 직업 윤리는 선천일까, 후천일까?


지금도 고생하고 있을 그들을 위해 기도드린다.



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